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出了刘家，四儿不解的问：“大郎，不就讲一个仁吗？做好人哪。为什么刘知州那么紧张？”
好象是……
郑朗被四儿这一句说得生生回答不出来。[]
江杏儿让她一句话惹得发出银铃般的笑，四儿睁大迷茫的大眼睛道：“杏儿姐姐，难道我说错了吗？”
“你说得很对。”还是笑。
当然不是那么简单，这个仁字，牵扯到儒家的核心所在，若讲得不好，或者偏差，有可能郑朗一生的名声就丢在大相国寺了。
回到了客栈，这次将自己逼到了悬崖边上，郑朗反而心安静下来，仔细的回想着，从脑海里翻找着各种资料。这时候讲儒学，有一个优势，皆拘于前朝。再过两百年后，想开讲，想让听者折服，恐怕就变得很困难。
不过无论是后来的新学、苏学、洛学，或者其他学派，都有这样那样的缺陷。就是集诸家之大成的理学，一度受到儒者的追棒，到了明朝成为标准，实际上漏洞同样不少，弊端更多。
一边想，一边将一些比较完善的理论写下来。再将这一条条理论整理出来，最后才能成为讲稿。
好在有硬盘……
整理时，郑朗苦笑，难道我是一个明爱静，实际喜欢出风头的人？
不然为什么每一次出行，都弄出这么大动静来？
……
传得快，老太太在宫中肯定也得知。
很好奇，不过立刻想到了郑朗的麻烦，对罗崇勋问道：“郑家子为什么要这么做？”
“恐怕当初他也没有想到后果。”
“大约是，他会不会有麻烦？”
“臣也不知。”这玩意儿，罗崇勋听到后，头也晕。
“你去将几位相公喊来。”
“喏。”
东西两府人事略有变动，除了原来的吕夷简、薛奎、陈尧佐、夏竦、范雍外，枢密副使姜遵病卒，但又加了两人，一个是刑部侍郎赵稹迁为枢密副使，还有寇准的女婿王曙除授参知政事，这是一个很方严的大臣。至洛阳，闻欧阳修等人游宴无度，厉色戒修：“诸君纵酒过度，独不知寇莱公晚年之祸邪！”
欧阳修起，对道：“以修闻之，莱公正坐老而不知止尔！”
一语中的！
王曙默然，虽然欧阳修说岳父不好，也不动怒，后来为相时，第一个推举的人才就是欧阳修。
总之，这时候有朝争，可大多数人保持着一种温和的古士大夫之风气，言语行为皆以宽厚为本为美。但几十年后，经过君子党洗劫之后，这种古士大夫之风气，荡然一空。
一会儿几位宰相喊了进来，问了一下政务。
这很正常，作为一国之实主，必须亲自关心与过问国家军国大事。不过问的话，反而言官会罗嗦。但后面就不对了，老太太谈完了国事之后，问道：“哀家听闻那个郑家少年说什么仁？”
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