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第140章 炽盛光佛

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关慕白拉着余潇潇的手走向顾耽,打趣的话还没说完,余潇潇就捂住关慕白漂亮的嘴唇,满脸晕红,制止关慕白继续说话,已经够难为情的了。

巴图布赫看到这情况,微笑着说:“让关关说吧,她都憋着好久没说话了。”

“巴图叔叔,你也等着看我难堪的样子?好了,关关你要考虑清楚啊,不能乱说的,你知道我哥哥找女朋友最听我的建议了。”

“那是,那是。”关慕白嘻嘻笑着转移话题:“让蛋蛋也说几句吧,看他似乎有话要说。蛋蛋,你是怎么回到这里的?”

顾耽将自己被大火逼迫逃入古刹后的情节大致讲了几句。当讲到大殿内耸立的佛雕似乎有光线时,刘子航第一个反应过来,说道:“我还一直以为是一尊普通的大佛雕塑,没想到还有这样的效果。蛋蛋说的我猜想是一种冷光效果,类似荧光,只有在没有光线的情况下才可以看见,就象鬼火。看来这就是我们要找的线索。大家想想西夏古诗最后一句就明白了。”

阿育慧心聊此见,欲知妙旨问禅翁。

顾耽瞬间就白了刘子航的意思,说道:“这里的妙旨有可能就是光线。我们试想一下,进入黑暗空间必须有光。只要有外在光线,那就将佛雕能发微弱光线的效果给覆盖隐瞒了,于是,也就隐瞒了真相。”

“我们在黑暗中看看就知道了。”关慕白说道。

大家慢慢绕到大厅前面的佛雕跟前,将所有的光源关闭。

黑暗里,大家都惊呆了,谁都没有想到这里的创意和设计,它用了人类的心理学原理,就是在越黑暗的地方人们越需要尽可能亮的照明光线,以驱赶恐惧,将美轮美奂的发光佛雕给隐藏了。

“真正的炽盛光佛啊!”大家不由得赞叹。

炽盛光佛是释迦牟尼的教令轮身,其变相开端于唐,大盛于宋元,流风所及辽夏,一直延续至明朝。五星在其周围,闪现于云端。题记为“乾宁四年(897)正月八日炽盛光佛并五星,弟子张淮兴画表庆光”。五星以人物形象绘出,即手持花果的东方岁星,手持兵器的南方荧惑星,弹弦奏乐的西方太白星,执纸笔的北方辰星,执锡杖的中宫土星。

雕塑的主体由主尊炽盛光佛和五星组成,都乘同样的五彩云。炽盛光佛放射着巨大光芒,象徵震慑的力量。五星的表现与“梵天火罗九曜”的记载大体是一致的。炽盛光佛所坐雄牛牵的车朝向左,五星在车的周围按照逆时针方向依次排列。妇人形象的,头戴猿冠,手持纸、笔的是“木星(北极星)”;官人形象的,身著青衣,戴猪冠,手捧花和水果的是“水星(岁星)”;婆罗门形象的,戴牛冠,手持锡杖的是“土星(土宿星)”;妇人形象的,戴鸟冠,著白色练衣,弹奏琵琶的是“金星(太白星)”;外道形象的,戴馿马冠,四只手持武器(矢,弓,剑和三叉戟)的是“火星(南方荧惑星)”。

炽盛光佛的面部和身躯当时也是金色的,现在面部的金色经过再次涂抹。眼睛和鼻子等的线描也有修改的痕迹,比起其他像显得浓重,面容更加生动。特别是嘴角突出了西夏的佛雕特有手法,呈钩形,很显眼。其他像的唇线笔直,或两端稍上翘。

如果有光线,这尊大佛没什么生机,但是在黑暗中,炽盛光佛居然是自发光的,特别是大佛眼睛露出那慈祥微弱的浅色光线,让大家就感觉到简直就是一尊活的大佛。

这才是真正的大夏宝藏!

谁都没有想到,大夏的终极宝藏就是一尊大佛,一尊会发光的大佛。虽然周围到处堆放着价值连城的宝物,但是,和这尊大佛相比,那简直逊色的太多了。

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